Ирмос: Услышах, Господи, / слух Твоего смотрения / и прославих Тя, / Едине Человеколюбче.

Ирмос: Услышал я, Господи, / весть о Твоем замысле, / и прославил Тебя, / единый Человеколюбец.

Воспеваем Тя, Господи, / верным спасительное пристанище подавшаго всем, / Тебе Рождшую.

Воспеваем Тебя, Господи, / даровавшего всем верным спасительную пристань – / во чреве Тебя Носившую.

Тя, Богоневесто, / похвалу всем Христос яви и державу / поющим верно Твое таинство.

Тебя, Невеста Божия, / Христос явил хвалой и силою для всех, / воспевающих с верою Твое таинство.

Неискусобрачная Владычице, / Твоими молитвами избавляеми прегрешений, / благоразумно вси Тя ублажаем.

Брака не познавшая Владычица! / Твоими мольбами избавляясь от согрешений, / мы все Тебя благодарно прославляем.

Ирмос: Пророк Аввакум умныма очима / провиде, Господи, пришествие Твое, / тем и вопияше: от юга приидет Бог. / Слава силе Твоей, / слава снизхождению Твоему.

Ирмос: Пророк Аввакум / предвидел мысленными очами / пришествие Твое, Господи, / потому и восклицал: / "От Фемана придет Бог; / слава силе Твоей, слава снисхождению Твоему!"

Патриарх Иаков, провидев, Спасе, величия ясно строения Твоего, / вопияше Духом, ко Иуде глаголя тайно: / от леторасли возшел еси, Сыне мой, / возвещая Тя от Девы Бога.

Патриарх Иаков, предвидев ясно / великие дела домостроительства Твоего, Спаситель, / взывал в Духе, возглашая таинственно Иуде: / "От отрасли моей взошел ты, сын!" – / возвещая о Тебе, рожденном от Девы Боге.

Ныне жезл Ааронов, от корене Давидова прозябший, / ныне Дева Чистая происходит, / и сликовствует Небо и земля, и вся отечествия языков, / и Анна и Иоаким таинственно.

Ныне жезл Ааронов, / от корня Давидова произросший, / ныне Дева чистая от Анны происходит, / и ликуют вместе небо и земля, / и все племена народов, / и Анна и Иоаким, таинственно.

Ныне да веселится Небо, да радуется же земля, и да ликует Иоаким и Давид: / ов убо яко родитель Твой, истинно рождшия Бога, / ов же яко праотец Твой, / проповедая Твоя величествия, Чистая.

Ныне да веселится небо, / да радуется и земля, / и да ликуют Иоаким и Давид: / один – как родитель Твой, / Бога поистине Родившая, / а другой как предок Твой, / возвещают величие Твое, Чистая.

Срадуется Тебе днесь, богомудренная Анно, вселенная: / Избавителя бо тоя Матерь процвела еси, / Юже от корене прозябшую Давидова, / жезл силы, нам носящую Цвет, Христа.

С тобою, богомудрая Анна, / сегодня радуется вселенная: / ибо произвела ты Матерь Избавителя её, / жезл силы, произросший от корня Давидова, / приносящий нам цвет – Христа.

Троичен: Славлю Безначальна Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, / Единосущную Троицу Несозданную, / Ейже предстоят Серафими благоговейно, зовуще: / Свят, Свят, Свят еси, Боже.
 

Троичен: Прославляю безначального Бога – / Отца, и Сына, и Святого Духа, / единосущную, несозданную Троицу, / Которой Серафимы предстоят, взывая благоговейно: / "Свят, Свят, Свят Ты, Боже!"

Богородичен: Пребезначальное Начало начало приемлет из Тебе, Богородительнице, плотским временем / и пребывает собезначально и воплощься Слово Отчее и Духу соприсносущное, / сохраняя Божественное достоинство.
 

Богородичен: Пребезначальное Начало / берет начало из Тебя, Божия Родительница, / во времени земном / и, воплотившись, пребывает / Словом, Отцу собезначальным / и столь же вечным, как и Дух, / сохраняя Божественное достоинство.

Катавасия: Услышах, Господи, / смотрения Твоего таинство, / разумех дела Твоя / и прославих Твое Божество.

Катавасия: Услышал я, Господи, / о таинстве Твоего промысла, / уразумел дела Твои, / и прославил Твое Божество.

Ирмос: Сеннописанный мрак гаданий разорив / и верных прибытием истины, / Богоотроковицею, озарив сердца, / и нас светом Твоим, Христе, настави.

Ирмос: Рассеяв мглу загадок, неясную как тень, / и озарив приходом истины / чрез Богоотроковицу верных сердца, / путеводи и нас, Христе, Твоим светом.

Воспоим, людие, всех вину / сущаго по нам быти Виновнаго: / Еяже образу радовахуся сподобляеми пророцы, / явленное спасение от Тоя плодяще.

Воспоем, люди, Виновницу того, / что Виновник всего стал нам сообразен, / Ту, Чей образ сподобляясь видеть, радовались пророки, / получая от Неё плод – непреложное спасение.

От суха прозябение жезла иереева / Израилю показа проразсуждение, / и ныне светлость прозябших преславно светит, / от неплодове всеславное рождение.

Отпрыск от жезла иссохшего / указал Израилю на выбор священника: / и ныне всеславно Зачатая от бесплодной / необычайно умножает блеск родивших.

Ирмос: Господи Боже наш / мир даждь нам, / Господи Боже наш, стяжи ны, / Господи, разве Тебе иного не вемы, / Имя Твое именуем. 

Ирмос: Господи Боже наш, / мир даруй нам; / Господи Боже наш, возьми нас Себе; / Господи, кроме Тебя мы иного не знаем, / имя Твое именуем.

Пречистое Твое рождество, Дева Непорочная, несказанное, / и зачатие неизглаголанно, и рождение Твое, / Невесто неневестная, / Бог бо бе, весь в мя облекийся.

Пречисто рождество Твое, Дева непорочная, / несказанно и зачатие, и чревоношение, / неизреченны и роды Твои, / Невеста брака не познавшая: / ибо рожден был Бог, / всецело в меня облекшийся.

Днесь да веселятся ангельстии чини, / песньми да ликуют сущии из Адама: / родися бо жезл, Цвет возрастивший, Христа, / Единаго Избавителя нашего.

В сей день да веселятся Ангельские полки, / да ликуют с песнями те, кто от Адама: / ибо родился жезл, произрастивший цвет – Христа, / единого Избавителя Адамова.

Днесь Ева разрешается осуждения, / разрешается же и неплодство, / и Адам древния клятвы о рождестве Твоем, / Тобою бо от тли избавихомся.

В сей день Ева избавилась от осуждения, / избавился и Адам от древнего проклятия, / при рождении Твоем взывающий к Тебе, Пречистая: / "В Тебе мы от тления избавлены!"

Слава Тебе, Прославльшему неплодную днесь: / роди бо жезл присноцветущий от обещания, / от негоже прозябе Христос, / Цвет жизни нашея.

Слава Тебе, в сей день прославившему бесплодную; / ибо она родила по обетованию / Жезл вечно цветущий, от которого произрос / Христос, цвет жизни нашей.

Троичен: Слава Тебе, Отче Святый, Боже Нерожденне; / слава Тебе, Сыне Безлетне, Единородне; / слава Тебе, Душе Божественный и Сопрестольный, / от Отца происходяй и в Сыне пребываяй.

Троичен: Слава Тебе, Отче святой, Боже нерожденный! / Слава Тебе, Сын вневременный, единородный! / Слава Тебе, Дух Божественный и сопрестольный, / исходящий от Отца и в Сыне пребывающий!

Богородичен: Бысть чрево Твое Солнца носило, / пребысть чистота Твоя, якоже прежде, невредима, Дево, / Христос бо Солнце, / яко от чертога жених, явися из Тебе.

Богородичен: Стало чрево Твое святой трапезой; / пребыла чистота Твоя, как прежде, нерушимой, Дева; / ибо Солнце – Христос явился из Тебя, / как Жених из брачного чертога.

Катавасия: О треблаженное Древо, / на немже распяся Христос, Царь и Господь, / Имже паде древом прельстивый, / тобою прельстився, / Богу пригвоздившуся Плотию, / подающему мир душам нашим.

Катавасия: О трижды блаженное Древо, / на котором был распят Христос, Царь и Господь, / чрез которое пал обольстивший древом, / сам уловленный Богом, / на тебе пригвожденном плотию, / дарующим мир душам нашим!